为深入落实学校“新培养体系”建设要求，打造优质通识课程，夯实通识教育育人成效，心雅通识学会特邀外国语学院胡图南老师开展专题访谈。本次访谈聚焦《西方文明史》通识课建设，探寻通识课堂的育人内核，解读新时代通识教育的价值与实践路径。
教师简介
胡图南，博士，副教授，硕士生导师，学校通识课程“引培计划”《西方文明史》课程负责人。主要研究方向为认知语言学、语料库语言学、文化传播学，在《外国语》《现代外语》《外语研究》等核心期刊发表论文10余篇。主持国家社科基金项目、教育部人文社科项目、浙江省哲学社会科学规划课题3项，出版学术专著1部，参与建设校级通识课程1门，长期主讲《西方文明史》、《中西文化比较》等通识课程，曾获校青年教师教学比赛特等奖。
课程简介
《西方文明史》从文明交流互鉴的角度，聚焦亚欧大陆十字路口区域，系统梳理从人类历史黎明时期到地中海文化扩展阶段的西方文明发展脉络，立足政治、经济、艺术、科技等多个维度，剖析苏美尔、巴比伦、亚述、波斯、希伯来、埃及、希腊等文明主体之间的互动与融合，旨在打破“中心-边缘”的传统叙事模式，展现一幅多元共生、相互成就的历史画卷。
课程立足学校“K+MAQ”型人才培养目标，聚焦学生跨文化素养与历史思辨能力的培育。通过深入剖析西方文明的演进逻辑与核心特质，引导学生建立对于文明差异的客观认知，从而有效拓展其全球视野，夯实人文底蕴。
专访实录：深耕通识课堂，解锁文明与思维的双向成长
01 溯源解惑：语言、文化与文明，三位一体读懂西方
问题：作为外国语学院专业教师，您如何看待语言、文化、文明三者的内在关联？这三者对理解西方文明有着怎样的意义？
对此，胡老师指出，语言、文化、文明是一个相辅相成、不可分割的整体：语言是文化的具象载体，文化是文明的核心根基，文明是文化的抽象样态。
为了让抽象的“文明”变得直观可感，胡老师基于自己本科修读《西方文明史》时“无图无真相，一切靠想象”的课堂经历，确立了“用事实说话”的教学理念。为此，他给自己的课堂定下了两条教学规则：凡涉及文明要素，必须配以准确对应的文物图像；凡涉及文明变迁，必须给出标注详细的历史地图。第一轮授课结束，胡老师累计整理文物图片三百余张，标注和手绘地图两百余幅，形成了近七百页的教学课件，真正实现了“言之有物，言出图随”的教学效果。在他的教学理念中，任何一种文明的形成都离不开特定的地理空间与生存环境，展示文物和地图的过程，也是带领学生追溯文明起源、理解地理环境塑造文明形态的过程。
同时，胡老师还发挥外语学科优势，在教学中运用词源学方法对历史与文化问题进行溯源释疑。采访中，他以核心概念“文化”为例展开了深度解读，指出英语单词“culture”源自拉丁语，本义为“耕种、培育”。通过将之与汉字“文”进行对比，他生动呈现了中西文字在内核上的高度一致性，即皆代表着划定边界、建立秩序、塑造体系的深层含义。在胡老师看来，这种内涵契合正是我们理解西方文明的关键。他认为，追溯词源，不仅是在理解一个单词的意思，更是在与千百年前的智者对话，感受他们对世界的观察与思考，进而读懂其文化内核、看透文明本质。
谈及课程特色，胡老师表示，特色就是人无我有，所以，一门课的特色首先应该来自于和其他相似课程的区分度。为了打造课程的“真”特色，在第一次开课前，他花了半年时间，仔细研究了学校的《通识课手册》，通过甄别相近课程、访谈授课教师来明晰自己的教学边界，最终确定了“聚焦亚欧大陆十字路口，打破‘言必希腊’刻板印象”的授课思路。此外，胡老师还强调，摆脱对既有教材的依赖是课程特色的另一来源，所以，《西方文明史》是一门“无固定教材”的课程。这种“去教材化”的教学模式，并非意味着知识的零散与随意，恰恰相反，它对教师提出了更高的学术要求与备课挑战。为此，胡老师坚持通过广泛阅读与整合优质学术资源，将碎片化知识及前沿研究成果系统性地内化到课堂教学中，赋予了课程强烈的时代感与现实意义。
02 打破偏见：以细节造顿悟，让通识课告别“学分工具”
问题：当下不少学生选通识课存在“凑学分、混课时”的功利心态，您在授课过程中，是否有学生从“被动应付”转变为“主动着迷”的瞬间？这种转变是如何发生的？
在胡老师看来，破除通识课“水课”标签、扭转学生功利心态的核心，是为学生打造专属的“认知顿悟”时刻，让学生真正意识到通识知识与自身成长的内在关联。
基于“成长即破局”的教育理念，胡老师认为，要让学生成长，课程本身必须先要破局，就《西方文明史》这门课而言，要吸引学生，必须突破学生对历史课程的固有认知定势。
为此，胡老师摒弃了传统教学“时间+地点+人物+原因+影响”的线性叙事模式，转而采用视角代入的方法，带领学生体悟历史变迁与文明演进背后的人性抉择与时代博弈。胡老师分享了课堂中的真实变化：当他层层拆解历史事件的细节与背后逻辑，带领学生读懂历史背后的挣扎与取舍时，能清晰看到学生眼神的转变——从敷衍散漫变为专注深思。
针对宏大叙事容易导致学生产生“旁观者效应”的问题，胡老师采取“以小见大”的策略，立足日常现象解读文明差异。例如从“中西取名模式”这一生活化案例入手，对比不同文化的价值内核与思维逻辑。细微的切入点，让学生能轻松发现自身知识盲区，打破固有认知局限，真切感受到通识课程的趣味性与获得感，自然而然从“被动选课应付”转变为“主动探索钻研”。
03 立足长远：通识育人，教会思考远比灌输知识更重要
问题：在专业学习之外，《西方文明史》这门通识课，能为学生带来哪些长期、深远的成长与蜕变？
“通识教育的终极意义，从来不是传授零散的知识点，而是塑造思维、滋养人格。”这是胡老师始终坚守的通识育人理念。他表示，人工智能时代，碎片化知识唾手可得，独立思辨能力、信息辨析能力、跨界思考能力，才是学生终身受益的核心竞争力，这也是《西方文明史》的核心教学目标。
为落实自己的理念，胡老师设计了一种独特的课堂问答模式，通过设问“若你身处当时的决策情境，将会作何选择”，引导学生突破单一视角与二元对立思维的局限，培养多角度审视历史、辩证分析问题以及在复杂信息中甄别真伪与独立思考的能力。
在胡老师的期许中，这门课留给学生最珍贵的礼物，不是熟记的历史事件与文化常识，而是全新的思维方式、包容的全球视野、理性的处世态度。
于细微处见文明，于思辨中促成长。拒绝通识“水课”标签，深耕人文育人沃土，这正是胡图南老师独特的课堂魅力，也是我校通识教育立德树人的生动缩影。未来，通识教育中心将持续打造更多优质通识选修课，助力学生拓宽视野、丰盈内心、全面成长！
