3月10号下午，我们迎来了第二十一期通识云讲堂，本次主讲人是复旦大学哲学学院副教授才清华老师。《老子》又名《道德经》，它文约意丰，思想深邃，内容博大精深。大而言之，它在治国理政、运筹用兵、现代企业运营管理等方面具有很好的实用价值；小而言之，它是人们为学、修身、处理各种人际以及社会关系的圭臬。《老子》原著有些晦涩难读，而才老师却以生动的例子、用心的阐述带着同学们走进了《老子》的世界。

在讲座开始前，才老师提到复旦《老子导读》课开课时的问卷调查，结果显示，许多同学对于古文缺乏信心，对于自己是否能走进《老子》也持怀疑的态度。而才老师表示阅读《老子》原文文本确有难度，但只要有心、有兴趣，任何人都可以从中受益。

接着，才老师通过《史记》中的一个小故事为桥梁，带同学们走进《老子》。同时，才老师向有需要的同学推荐了《老子道德经校释》，为大家了解《老子》提供更多的途径。在问答环节，同学们也十分积极。关于“对《老子》有什么了解”一问，很多同学列举了如“道法自然”“小国寡民”“无为而治”“上善若水”等回答。这也让同学们发现，其实，自己并不是完全不了解《老子》。

之后的环节里，同学们更是发挥奇思妙想，将“无为”“自然”等《老子》中的思想观念，用现代词语加以解释，比如“无为”同“佛系”一词相近。老师指出，现在很少用“不”“无为”等字眼来表达核心思想，而《老子》中则大量使用了这些字眼，来表达老子的思想。同时，才老师提出很多人对《老子》存在误解，大部分人没有深入地去把握文本，对于很多语句缺乏深刻的思考。“老子所主张的无知无欲，并不是主张反智禁欲，守柔不敢为并不代表消极退守，处下不争并不代表不思躺平，无为不言不代表什么都不说不做。”才老师还将对《老子》的阅读引入到普遍的阅读中，指出阅读一定要深入，不可断章取义，要克服读文本的恐惧，并举了通俗易懂的例子，让大家重视第一感觉，要知道白话文存在一定的局限性，因而要尽可能地去阅读原文文本。

此外，才老师提出大学生要有质疑的精神，去阅读、去感知、去思考《老子》为何会成为经典。“经典之所以为经典，是因为它对于普遍问题有深刻理解，并且超越时空而存在。经典关心的问题具有普遍性，比如理解人、世界、人和世界的关系等，我们只有更好地理解这些问题，才能更好地解决生活中的问题。老师用一个简略图向我们展示了展示《老子》的框架，提出每个人都要认识自己。她以自己与孩子相处的心得为例，来加以说明人要善于反省自己。另外，才老师还倡导大家改变现在的阅读目的，不能以应试为主。

在讲座的尾声，才老师通过一个视频，让同学们深刻认知到这个世界是超出我们的想象的。“自知无知是认识世界的前提。比如当下反反复复的疫情，即使有非常先进的技术，我们也无法预测疫情的走向。”老师将《老子》的思维方式与生活相结合，比如“不确定性容忍度高，灵活多变”启示我们在生活中要拥有一个开放富有弹性的人生，要反省自身的局限，包容审慎，要自知无知，才能更好地认识世界。最后，老师以解释“相濡以沫，不如相忘于江湖”作结，指出人们对于很多事物或多或少都存在一些错误理解，因而我们要善于自省。

程颐曾说：“外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”阅读经典的意义不在一时，而是要随着时间的沉淀，随着思考的深入，才能慢慢体味出来。才老师为我们打开了新的思路，让我们更好地理解老子的思想。